{"id":31374,"date":"2023-03-03T15:47:37","date_gmt":"2023-03-03T15:47:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.foei.org\/?post_type=publication&p=31374"},"modified":"2023-03-03T15:47:39","modified_gmt":"2023-03-03T15:47:39","slug":"genre-gestion-communautaire-des-forets","status":"publish","type":"publication","link":"https:\/\/www.foei.org\/fr\/publications\/genre-gestion-communautaire-des-forets\/","title":{"rendered":"La justice de genre et la gestion communautaire des for\u00eats"},"content":{"rendered":"\n

Ce cadre politique s’appuie sur les liens entre la gestion communautaire des for\u00eats<\/a> et la justice de genre<\/a>. Il pr\u00e9sente notre compr\u00e9hension de la mani\u00e8re dont le syst\u00e8me patriarcal opprime sp\u00e9cifiquement les femmes et exacerbe les formes de violence structurelle qui sont d\u00e9j\u00e0 ressenties sur leurs corps et leurs territoires. Notre approche reprend des \u00e9l\u00e9ments de l’\u00e9cof\u00e9minisme et des f\u00e9minismes communautaires territoriaux du Sud. Les femmes, leurs corps et leurs territoires doivent \u00eatre reconnus, et des espaces cr\u00e9\u00e9s pour leur participation politique effective.<\/p>\n\n\n\n

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<< Notre lutte est de plus en plus forte. Les femmes, les jeunes et les minorit\u00e9s sexuelles sont priv\u00e9s de leurs droits, les d\u00e9tenteurs du pouvoir remettent en question notre existence m\u00eame. Nous d\u00e9fendons la vie et la biodiversit\u00e9. Le racisme, le colonialisme et le patriarcat sont des syst\u00e8mes d’oppression que nous devons combattre de mani\u00e8re globale >>.<\/p>\nSandra Mor\u00e1n, Guatemala, Marche mondiale des femmes<\/a>.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Les femmes jouent un r\u00f4le central dans les pratiques de la gestion communautaire des for\u00eats. Les femmes ont une connaissance tr\u00e8s diversifi\u00e9e des for\u00eats, ax\u00e9e sur les produits forestiers li\u00e9s \u00e0 l’agriculture familiale, \u00e0 l’alimentation, au bois de chauffage, \u00e0 la recherche de nourriture, \u00e0 l’am\u00e9lioration de la fertilit\u00e9 des sols et aux pratiques de conservation, ainsi que sur les esp\u00e8ces utilis\u00e9es dans les foyers et pour la sant\u00e9. Les femmes ont \u00e9galement une connaissance sp\u00e9cialis\u00e9e des arbres et des for\u00eats en termes de diversit\u00e9 des esp\u00e8ces. Les femmes con\u00e7oivent la nature, la biodiversit\u00e9 et les connaissances de mani\u00e8re holistique, au sein d’un territoire qui doit \u00eatre d\u00e9fendu et pr\u00e9serv\u00e9 pour le bien de l’humanit\u00e9 dans son ensemble.<\/p>\n\n\n\n

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<< Encadrer la gestion communautaire des for\u00eats dans une perspective f\u00e9ministe nous permet de voir la nature sous d’autres angles qui sont \u00e9galement implicites dans le fait de s’occuper des for\u00eats ; de le faire \u00e0 travers les \u00e9motions, la sensibilit\u00e9, la pratique spirituelle. Cela nous permet de nous revoir et de nous reconna\u00eetre >>.
<\/p>\nTheiva Lingam, Amis de la Terre Malaisie \/ Sahabat Alam Malaysia<\/a>.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Ce cadre pour la justice de genre et la gestion communautaire des for\u00eats est un document vivant qui doit continuer \u00e0 \u00eatre nourri par les exp\u00e9riences et les dialogues avec les mouvements alli\u00e9s des Amis de la Terre International. Cela nous permettra d’identifier des lieux communs qui nous permettront de continuer \u00e0 promouvoir et \u00e0 exiger la permanence de la d\u00e9fense de la vie et donc des for\u00eats et de la biodiversit\u00e9. Il s’agit \u00e9galement de reconna\u00eetre les perspectives f\u00e9ministes en accord avec la vision politique des Amis de la Terre International – telles que celles de l’\u00e9cof\u00e9minisme et du f\u00e9minisme communautaire territorial – qui nourrissent ces approches. Cela nous permettra de les d\u00e9velopper davantage, ainsi que d’exposer les tensions et les dynamiques de pouvoir qui existent au sein de la GCF et que nous devons d\u00e9manteler dans le cadre de la strat\u00e9gie de transformation. Tout ceci vise \u00e0 garantir le droit des femmes \u00e0 participer pleinement \u00e0 la vie sociale, politique et \u00e9conomique de leurs communaut\u00e9s, ainsi que leur acc\u00e8s \u00e0 l’eau, aux semences et aux conditions de production et de vente avec autonomie et libert\u00e9, dans le respect des cycles de la vie.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[],"class_list":["post-31374","publication","type-publication","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.foei.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/publication\/31374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.foei.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/publication"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.foei.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/publication"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.foei.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.foei.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}